Enviaram-nos um texto sobre procedimentos na Igreja de São Martinho que aqui publicamos. Mas, não sendo propriamente da nossa especialidade, nem pouco mais ou menos, deixamo-lo à apreciação dos católicos praticantes.
DOS SERVOS DO SENHOR
À BURGUESIA DO SENHOR
"Orientação dos fiéis para a mesa do altar"
Na Igreja Paroquial de São Martinho, o sacrário foi tirado da capela do Santíssimo e afastado para o fundo da capela-mor. Dentro desta, a posição do altar (novo) e do ambão (à valenciana) desceu.
Na última página do suplemento 'Pedras Vivas' do Jornal da Madeira de domingo, 23 de Fevereiro, o pároco local, Sr. Pe. dr. Marcos, justifica a alteração do sacrário por tornar "mais próxima" a relação dos fiéis com a "eucaristia" e o "sacrário" (...), de modo a colocar Cristo também no centro da celebração, paralelo (?) à majestática (!) "forma como estamos, a beleza, a limpeza, as flores, a alcatifa vermelha, os cânticos, a disposição do sacerdote próximo do Povo de Deus", o qual (não o Povo, nem Deus, talvez o pai modelar) também tem "outros projectos que passam também pela Igreja de Nossa Senhora do Rosário (...) onde também foi mudado o altar (...); queremos recuperar as tradicionais procissões entre a igreja velha e a igreja nova, como a de Nossa Senhora do Patrocínio, a Procissão dos Passos do Senhor, na Quaresma e a Procissão do Domingo de Ramos".
Na edição de 2013, a 2.ª, da Instrução Geral ao Missal Romano (cujos números se referem) recomenda-se que: haja verdade, formação, dignidade e simplicidade mais que ostentação (n.º 292); não se possa remover o altar que, segundo um costume e simbolismo tradicional da Igreja, deve ser de pedra natural, pois Cristo é Pedra viva (n.os 298 e 301); o lugar mais indicado para a cadeira do sacerdote celebrante seja ao fundo do presbitério, evitando-se todo o aspecto de trono (n.º 310). É evidente que a igreja paroquial de São Martinho, antes do pároco "novo", obedecia ao Concílio Vaticano II e à reforma da celebração da Missa, de 3 de Abril de 1969.
Quanto às procissões referidas, também já se faziam, com nobreza (decoro), clero (padres, por extenso) e servos (do Senhor).
Agora, emerge a burguesia do Senhor!
















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