POLÍTICA

Existem duas concepções da finalidade da política: “a política é arte de promover eficazmente o bem comum”, e “política é arte de ganhar e manter o poder”.

A política como arte de promover eficazmente o bem comum

Para os que acreditam nesta concepção, a política é a promoção da virtude e do mérito. Logo, as regras da virtude devem ser seguidas.

Na prática desta concepção, o político promove o homem: a liberdade, a consciência, o conhecimento, a cidadania. Em campanha, este político apresenta várias propostas e pouco repete.

A política como arte de ganhar e manter o poder

Isto significa que a política é uma guerra sem sangue. Como é uma guerra tudo é admissível: mentir, enganar, roubar, insultar, perseguir, destruir recursos.

O político que pratica esta concepção procura dominar, pelo que o seu derradeiro objectivo é destruir o espírito de seu concidadão: sua capacidade pensamento e vontade; também promove o estado de necessidade para que o concidadão só pense na sua sobrevivência e o apoie por umas quantas migalhas. Em campanha, este político pratica “pão e circo”: promete ajudar os pobres que ele criou, repete umas quantas ideias simples (propaganda, exemplo: "Cumprimos", "a culpa é do Costa"), e faz umas quantas palhaçadas para a população ver.

E, se numa Democracia os políticos em competição tiverem finalidades diferentes.

Numa sociedade com forte implantação da cidadania, a política como arte de ganhar e manter o poder é considerada como ultrajante, a não ser que a actividade política caia em descrédito.

Numa sociedade com baixa cidadania (o caso da região) a política como arte de ganhar e manter o poder tem vantagem: usa, abusa e promove a ignorância do cidadão. O político da promoção do bem comum com sua variedade e complexidade de argumentos não chega ao espírito do submisso comum… e basta uma propaganda simples (mesmo que seja falsa, como por exemplo, roubar pedra é proteger a população, ou o facto de pedir um empréstimo é prova de boa gestão) para o desacreditar.

“Se o homem fosse forçado a provar a si próprio todas as verdades de que se vale todos os dias, não acabaria nunca; esgotar-se-ia em demonstrações preliminares sem avançar; como não tem tempo, por causa do curto período da vida, nem faculdade para assim agir, por causa dos limites de seu espírito, é reduzido a dar por certa uma porção de fatos e de opiniões que não teve nem o vagar nem a possibilidade de examinar e verificar por si mesmo, mas que outros encontraram ou que a multidão adota. É sobre esse primeiro fundamento que ele próprio ergue o edifício de seus pensamentos pessoais. Não é sua vontade que o leva a proceder dessa maneira, a lei inflexível da sua condição é que o obriga a tanto.” – Tocqueville

Conclusão

A mim parece-me que nestas regionais estão duas concepções diferentes da finalidade da política… e que os políticos da pseudo-Oposição não estão a perceber nem o jogo nem a Sociedade em que se inserem.

A minha opinião deve-se a que esses políticos tiveram e têm oportunidade de, através de propaganda, colar a imagem de Albuquerque à da ladroagem, e não a aproveitaram.

O PSD, por seu turno, não teve pejo em colar a Cafofo a imagem de “prof. Mentiras”.

É muito difícil vencer um adversário que utiliza armas mais poderosas. Só se o consegue vencer utilizando armas semelhantes ou inutilizando as dele (como por exemplo, tornando a guerra numa batalha “corpo-a-corpo”. No caso prático, Cafofo teria que criar o espetáculo de ataques diretos à governação de Albuquerque… e esperar que este último cometa erros).

Eu, O Santo